傳統VS.現代 剖析懷孕20大禁忌：場所篇

因懷孕而須特別注意的禁忌場所，從古至今一直都有，但隨著社會型態的轉變，有些禁忌漸漸變得不那麼重要，但是傳統上的禁忌也是其來有自，而且有許多還深植在老一輩長者的觀念裡。

1.醫院探病不能去？

傳統說法

許多長輩都禁止孕媽咪探病的行為，在傳統習俗上，探病除了可能會感染到病患身上的病菌外，醫院是一個經常有生死交替的場所，不僅有嬰兒出生，也有病患死亡，所以容易動到胎氣，甚至容易讓「不乾淨」的東西附在身上，造成流產或胎兒不健康的說法，而孕媽咪不可探病的禁忌，至今依舊存在。

現代觀點

以現代醫學及科學的角度來看，孕媽咪若有探病需求，須確保自身的安全衛生。由於醫院或診所是公共場所，進出的人數很多，也是病毒及細菌最多的地方，各種大大小小的病菌都可能在這裡出現，若孕媽咪的抵抗力較差，被病菌感染的風險較大，老一輩的人為了有效勸阻孕媽咪前往醫院探病，所以才出現了這種禁忌說法，以避免孕媽咪因為探病而感染病菌，進而影響胎兒健康，畢竟孕育著新生命，一定要減少孕媽咪生病的可能。

探病切記戴口罩

若孕媽咪要到醫院或診所探病，為了自身及胎兒的健康，一定要記得戴上口罩，探完病也請將雙手洗淨，減少感染機會。

2.孕婦不入寺廟？

傳統說法

由於傳統中國文化普遍較男尊女卑，女性能執行的事情、能進入的場合都比較受限。女性之所以會懷孕是因為曾進行性行為，性行為被視為不潔的，而神明、法會及各種宗教儀式都是崇高的，所以孕婦不能接近或參與，否則就是褻瀆神祉、冒犯神明。但也有另一種說法，是怕孕婦誤入陰廟，影響了胎氣。

現代觀點

因為風俗民情的轉變，有許多禁忌漸漸消失，孕婦不入寺廟的傳統也逐漸式微，但寺廟仍然是人潮多的公共場所，可能會出現推擠碰撞的現象，對孕婦來說還是有一定的風險。另外，有些人的體質敏感，較易被寺廟裡的神像或圖像所影響，引起不小的情緒起伏，也不利於胎兒生長，若孕婦吸入線香的煙霧則容易嗆到、暈眩或嘔吐感，因此也要儘量避免出入寺廟。

參拜建議

樹德科技大學王崇禮教授建議，孕婦可以試試到大廟求護身符保身，除了安全外，也有保胎的作用，但一定要求到有聖杯才有效，對於孕婦來說，多一份謹慎總是比較好的。

3.喪葬場合須避免？

傳統說法

以前的婦女只要身懷六甲，總是特別引人注意，因為肚子裡有一個小生命，所以一旦不幸地發生流產，就會開始被問去過哪裡、做過什麼事？而答案大多數都是去過一些平常人不會去的地方，如喪葬場所，因此，經過長時間的統計、追溯及歸納，就產生了孕婦不能出入喪葬場合的禁忌。因喪葬場合的氣氛較低迷，往往會讓孕婦產生不好的念頭，甚至為此鬱鬱寡歡，造成心理過度的壓力。另外也有沖煞的說法，若孕婦吃了喪葬用的祭品、看到封棺、使用喪家毛巾等，都有可能導致流產或胎兒夭折。

現代觀點

依照現代人對於孕婦是否能出入喪葬場合的觀點看來，除了親戚或至親的朋友外，大多還是儘量以不參加為主，王崇禮老師提醒，孕婦確實不宜參加喪禮、告別式、送葬及非必要性的喪葬儀式，因為這些地方及場合都是屬於氣場較陰的場所，若孕婦本身的運勢很差，就容易出事，但運勢強時，就傷不了自身，但我們很難得知自己究竟是強運還是弱運，所以還是儘量避免。由於喪葬的流程難免較久，在長時間處於身心緊繃的情況下，的確是會造成孕婦的身心理有一定程度的壓力，一旦孕婦的壓力持續過大，就會間接對胎兒有不良的影響，若非得參與，孕婦也該自行斟酌時間長短。

4.婚宴場合「喜沖喜」不吉利？

傳統說法

以傳統角度而言，孕婦不能接觸喜慶活動，因為兩件喜事碰在一起，是無法將兩者相加的，還可能以喜沖喜，由於新娘神當天最大，若兩者接觸，新娘神有可能會嚇到胎神，對新娘及孕婦都沒有好處。孕婦也不能接觸婚宴的新人物品，如新人床、花轎、喜餅、嫁妝等，而迎娶、送親等事務也同樣不能執行。而不能以喜沖喜的觀念，還延伸到了孕婦不能參加壽宴、入厝宴、滿月酒或其他慶祝的酒會，習俗上，孕婦幾乎不參與外界的活動，大多以養胎為主，若能避免參與就儘量不出現在婚宴場合。

現代觀點

王崇禮老師提到，因為現代人對於喜沖喜的觀念越來越淡薄，也許是因為西方國家的婚禮儀式傳入的影響，大多是以中西合璧的方式進行，所以大部分的人也都可以接受孕婦來參加婚宴。一般而言，只要懷孕滿四個月後就可以參加了，若還是有所疑慮，就儘量不要和新娘有太過於近距離的接觸或者面對面，也可以迴避敬酒或吃下喜糖等，但為了尊重新人家族的習俗與長輩的顧忌，還是建議在出席前詢問並確認，以免造成雙方的誤會，讓兩件好事蒙上不必要的陰影。但對於孕婦來說，出入公共場合，最重要的還是注意衛生與安全。

婚喪喜慶的飲食

婚宴及喪禮上的食物可能擺放時間較長，若是溫度過高的天氣，更容易使食物變質，甚至腐敗，建議孕婦進食前多注意食物的保鮮度，若無法把握身體能負荷，就避免吃下肚。