甚麼情況要收驚？收驚有用嗎？
相信很多爸媽在成長的過程中，有過收驚的經驗，雖然記憶早已模糊，但當自己為人父母時，碰到寶寶連續幾天哭鬧不休、夜不成眠時，也讓兒科醫師看診過，確定沒有疾病的問題時，最先想到的就是帶孩子去「收驚」。收驚，究竟有什麼魔力，成為很多人束手無策時最想要一試的方法。
受到驚嚇以民俗療法解決
以宗教服務業自許的高居士表示，「收驚，應算是另類的民俗療法，是一種神明的認證，雖然無法用科學的方式驗證，不過，未必沒有根據」。
他解釋，當人們意外受到驚嚇時，「少了一魂」，所以，需要收驚。他說，來收驚的不是只有小孩，也有大人。
的確，在台北市香火鼎盛的行天宮，從早到晚，總能看到各種年齡層、各種職業的信眾大排長龍，只為了讓效勞生阿嬤用一炷香幫忙收驚，以祈福解厄。
高居士說，會帶去收驚的小孩，往往是出現連續幾天哭鬧不休、夜晚無法入睡，或是在特定時間內發燒的狀況。
不過，他通常會先問帶孩子去的大人，「是否先看過醫生了？」他認為，孩子的健康很重要，堅持家長一定要先試過科學的方法後，才考慮民俗療法。
會帶孩子去收驚的大人，可不是只有老一輩的爺爺奶奶，高居士以自身經驗為例，或許是現今社會以小家庭為主要結構的關係，多是孩子的爸媽帶來。
另外，也可解釋，即使是古老的方法，年輕人一樣能接受，甚至醫療護理人員也願意抱持開放的態度試一試。
常用米與衣服進行收驚儀式
收驚的方式有好幾種，施術者（過去是以「先生媽」稱呼幫人收驚的老太太）會因人而異選擇其適合的方式。
常見的是用米和衣服，高居士解釋，衣服是代表當事人（有時候不便帶寶寶去的時候，就拿他常穿的衣服即可），米則是用來顯現當事人被何物嚇到，施術者透過咒語與神明溝通，香是讓神明在當事人身上劃一些無形的符號。
儀式完成後，會拿符咒讓當事人帶回家，點燃燒成灰燼後倒入洗澡水，成為平安驅邪的符水給孩子泡澡；嚴重時，會要求當事人泡在開水中喝下去。
當然，有人會不敢讓孩子喝符水，高居士說，燒成灰燼泡在開水中，等沉澱了再喝，就不用擔心喝入灰燼，同時，喝個三口即可。
另外，也會給平安符讓孩子配戴在身上（提醒爸媽，配戴時，要注意別讓繩子纏繞寶寶的脖子而造成窒息的意外）。
以前，就算當事人不能親自到場，也會有父母或其他長輩代為跑一趟，現在，有人還可以用「電話收驚」，高居士表示，有的施術者法力較高，就像「隔空取藥」一樣，「信者恆信，相信就有力量」。
他建議，如果需要收驚的話，最好到大型廟宇或街坊鄰居認為有口碑的人士。
西醫意見：收驚前應先確認無潛在疾病
台北榮民總醫院兒童醫學部主治醫師張開屏以西醫的立場來看，他建議，對哭鬧不休的孩子而言，在收驚前，「應先確認孩子無潛在疾病」，以腸套疊為例，當腸子套住時的疼痛會讓孩子哭鬧不安，腸子稍微鬆開時，孩子又能自在玩耍，但只要腸套疊的問題不解決，孩子就會一陣一陣的哭鬧。
至於若是癲癇發作，孩子不由自主的喊叫或肌肉一陣陣地抽搐，就不是收驚所能解決的！
他說，有的父母對「孩子入睡時，手腳會不時抽動」感到在意，覺得好像被嚇到一樣。
實際上，這是一種正常的生理現象，他解釋，「剛入睡時，大腦對於四肢的控制力還存在，但會愈來愈弱，才會出現睡著後仍有不時抽動的現象」。
張開屏醫師說，醫學上，確認沒有潛在疾病問題時，通常就「不做處置」，就像「磨娘精」型的孩子，帶養時，就是要花時間「熬」，熬過就沒事了，但對每天帶孩子的父母來說，卻總是心有不安，想要試試其他方法，他不反對這時可去收驚，讓父母求個心安。
但張開屏醫師提醒父母，收驚用愈簡單的方式愈好，就像行天宮，不會再另外給符水喝，甚至也沒有費用問題。
如果，要喝符水，要拿硃砂在孩子身上畫符以及收費的話，他就「不同意」了，畢竟製作香灰的材料是否含有對身體有影響的物質，誰也不知道，父母應為孩子的健康做最嚴格的把關才是！
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