「其他男同事寫 paper(論文)時，自己卻在陪孩子玩；當自己工作時，又想到怎麼沒在陪孩子，」東吳大學社工系教授洪惠芬，在論壇上，描述自己身為女性、母親，在面臨學術領域工作的升等壓力時的兩難困境。

      台灣的總生育率全世界排名倒數，2018年平均育齡婦女僅生養1.08名孩子。2020年總統大選在即，候選人紛紛喊出0-6歲「國家幫你養」、「國家一起養」等口號，在各種育兒津貼和托育措施上加碼。這些政策，對於支持鼓勵生育，是否能有實質的幫助？婦女新知基金會於去（2019）年底，舉辦了一場友善生育政策論壇，來自了不同族群、身分的家長，分享面臨的生、養、育困境，提供社會大眾提醒，創建「友善生養育」的政策、環境，需要更細緻考量。以下整理摘要3位家長分享自己在生養育上面臨的處境：

之一：障礙家長被質疑「照顧自己都有困難，怎麼照顧小孩？」

台灣障礙者權益促進會女性保障及性別平等委員會主任委員  張惠美

      我是坐輪椅，社會上對於障礙者的生產過程，以及整個教養過程、衛教，都受到很多不平等的歧視。我是年紀很大才懷孕， 40多歲才生老二，各方面都很驚險。

      我的老大18歲，女兒15歲。這一路走過來不堪回首。從懷孕開始就已經遭受到很多歧視。社會觀感覺得，障礙婦女都無法照顧自己，幹嘛還要生小孩自己來養。最難聽的一句話就是，萬一小孩生出來跟你一樣，臉要放哪裡！這對我的傷害很大。

      我懷孕之後，醫院給了媽媽手冊，但障礙婦女應該要有更完善介紹、協助我們，告訴我們哪邊有協助團體可以支持，但我們得到的資訊跟一般婦女沒兩樣。

      生產時，產檯比較高，我們輪椅只有45公分到50公分，我上不去，需要有人搬，但孕婦很難搬動、也滿危險，這就是沒有考慮到各個需求。

      生下來之後更苦。因為我們比較難出門，資訊不夠，看到這麼小的小孩哭，要吃奶，我還不知道怎麼餵奶。這件事情讓我很驚訝，在這之前如果有很好的衛教，我覺得助產士可以到府來幫忙，產檢、生育後的衛教，都可以納入。

      小孩一歲以前，都是24小時母親要待命，因為他們半夜會起來，非常需要有人力來幫助。英國就有提供，支持障礙女性、障礙父親可以協助照顧孩子的福利和政策，還有直接給付經費。我老公只好離職幫我照顧孩子，但之後就變成中高齡很難找工作，如果有支持措施，他就不用離職才能幫我照顧。

      小孩會走路了，會亂跑。我們公園有很多路阻，我進不去，就只能看著小孩在裡面跑。我兒子發燒、熱筋攣，每次送救護車，我坐輪椅上不去，就是要有其他人陪同他到醫院去辦入院手續。

      我們的社會對於障礙者要帶孩子參與社會的機制很不足。我發現我的小孩小的時候，對於某些知識、或社會關係、人際關係比較不好。我就開始改變自己，要常帶他出去，但帶他出去就會遇到很多問題，很多偏鄉像桃園，出了台北之後，公共空間障礙都很多，無法自由出去，這都是未來我們要加強的地方。

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之二：同志爸：許多育兒書教如何當媽，但沒人教怎麼當爸爸

台灣同志家庭權益促進會家長代表  朱爸

      我本身是內科專科醫師，在公立醫院服務20年，有4歲半小孩，自己帶小孩。

      同志爸爸常常會被問說，小孩是怎麼來的？女同志媽媽辦收養，比較容易成功，但爸爸會遇到一些社工、司法事務官用高規格檢視，問是不是跟媽媽當得一樣好？爸爸族群在同志伴侶收養時，面臨比較大的困難。

      我們選擇的就是代孕。到國外代孕，擔心遇到詐騙，過程中要簽訂許多契約，語言文化都不熟，生產當中也會有風險。我們通常要請一個月的產假到當地處理，這時候我們就要被迫在職場上出櫃，拜託給假。有些生產中如果發生問題，會有天價的醫療支出，許多爸爸在國外生完就破產。

      同志育兒常會被汙名化。比如說我孩子6個月的時候，因分離焦慮而哭，家裡長輩會說：「你看他想媽媽」，但我們家沒有就是沒有媽媽。

      同志父母也常在討論哪家幼兒園比較友善，或要對學校出櫃到什麼程度。有些宗教色彩的幼兒園會說，我們這裡不適合你，外面應該會有更友善的幼兒園。比如我參觀家樓下的幼兒園，我說我是單親爸爸，沒有媽媽，園長她就說，小孩沒有媽媽不行，至少要有善意的謊言，要跟孩子說媽媽在美國工作之類的。

      小孩進幼兒園之後就會有「媽媽」這個東西跑出來，這是無法逃避的，像家長群組，15個家長裡只有我一個爸爸。

      許多書都是媽媽在教女生怎麼當好媽媽，但沒有爸爸教男生怎麼當好爸爸，好像我們天生好像就有這個功能。但其實我有些問題，都要問我同事，結果他們都說要回去問他們的老婆。 

      台灣高工時的工作環境，如我們醫療界要輪班、加班，除非家人伴侶能夠提供協助，以目前的托育體系，其實對我們這種工時的父母無法提供服務。我當時也很想請育嬰假，我的上司人很好，但他希望我借重專業請保母，不讓我請。或是我每到五點要去些小孩，無法配合太晚開會，也在職場上被打大叉叉。

      同志爸爸的社會福利補助取得不易：我們很多育兒政見都是津貼，但都有所得稅限制、排富，我都被排掉。或是像生育補助，要媽媽才能拿，爸爸不能拿。同志爸爸相對這方面取得不易 

      大家都以為我們的私生活很豐富，所以無法給我們的孩子一個好的成長環境，最近有一個很好的例子，就是出身同志家庭的芬蘭女總統，相信社會會慢慢改變觀念。

之三：我們都是金智英：媽媽，能和男性一樣在職場「無後顧之憂」？

婦女新知基金會董事、東吳大學社會工作學系教授  洪惠芬

       《82年生的金智英》書裡有段對話：

      「所以你失去了甚麼？」「啊？」 「我現在很可能因為生孩子而失去青春、健康、職場、同事、朋友等社會人脈，還有我的人生規劃、未來夢想等種種....」

      （編按：鄭代賢勸老婆金智英生小孩時，金智英的回應）

      我非常同理。剛進東吳教書，發現我懷孕了，那時我30多歲，我哭了，跟先生說我快要沒有工作了，當時還有「6年條款」，沒在年限內升等副教授，可能沒工作、不獲續聘。

      新世代，女性跟男性一樣把工作加入身分認同，但教養育兒密集母職、以孩子為中心，育兒壓力增加，但承擔期待的人愈來愈少，核心家庭，責任又更是母親，分工無法回到過去，而經濟因素也弱化男性的經濟能力。

      雇主對受雇者「理想工作者」的期待，要把工作排第一順位。

      工作組織中的性別結構，傳統認為組織是性別中立，但事實上不是。「理想工作者」的文化期待是男子氣概。當代工作組織對工作者的文化規範，要以工作為中心，不能有外務。例如老公正和家人吃飯，晚上7點，主管打來，一定要去接。主管還要求，有緊急事件要到辦公室，「理想工作者」一定要去！

但每個人都是肉身，有家人要照顧，要求工作者把工作職務放在最前頭，代表把人看作沒血沒肉的人。男性工作者最符合要求，因為被工作組織排除的（家庭照      顧）工作，完全由女人、妻子代理，但女性成為工作者時，往後一看，卻沒有人代理，那是根據男性的生活經驗作為規範，工作為首的人才是優秀的工作者。

      女性主管也會說，我是媽媽，我都沒請育嬰假，我做得到妳為何做不到。男女都困在性別結構，霸權式男子氣概，台灣男性要向郭台銘看齊，身為男人普遍的樣態，女性被排除、男性也難到達，身為男性，就只能把工作排第一。